蔡碧仲說，個人自由隨時代演進越趨開放，這不可否認，但在婚姻制度裡，因「不能分享」而必須限縮，結婚者有義務去維護婚姻及家庭制度，也涉及到社會生活秩序，所以才有《刑法》239條的規定，對人民的性自由權跟隱私權有適度限縮。

令人遺憾的是，當前熱烈討論的影劇均以男性為主角，如同其他弱勢族群一般，女性更生人也被動地缺席了這場盛典，因此辣台妹希望能從數據出發，邀請具有14年更生保護經驗的社工子綺（化名）加入討論，探討我國女性更生人多重困境以及參考各國女性復歸處遇後，台灣的改革之路該朝哪前進。從「目前每月工作收入」來看，女性更生人的處境殘酷地令人屏息，「男性」薪資主要落在「30,000-40,000」元，而「女性」僅僅落在「19,048-25,000」之間。

此外，「工作狀況」也具有性別差異。「曾經有位65歲的大姐，過去從事八大，僅有國小學歷的他除了家務工作沒有什麼技能，後來推薦他去洗衣店，結果面試這件事讓他覺得自己被刻意刁難。」過去特殊的就業經驗以及高齡使她難以理解工作面試的必須性，成為出獄後尋找工作的障礙。就業數據作為照妖鏡 在矯正署機關收容的女性受刑人中，再犯或累犯的人數從2008年約73.5%到2017年底上升至83.1%，顯示女性更生人當中有相當高的比例面臨了復歸困境，迫切需要更生支持系統的介入。女性更生人相比男性更生人，總體而言更容易獲得不穩定的工作，薪資相對較低。

統計數據中「性別」的差異明顯影響到就業和收入的狀況，面對已經存在的性別歧視，無論是政府或是民間團體，若僅是齊頭式平等地給予女性和男性更生人相同標準的更生資源協助，如短期失業津貼、租屋津貼亦或是小額創業標準等，將難以給予女性受刑人足夠的支持和救援。多重困境下只求「生」 儘管女性受刑人佔總受刑人數不到10%，但因「更生人」與「女性」之雙重身份，使得他們更容易成為歧視的受害者。Photo Credit: 彭斯民 二戰時期出版的義勇軍進行曲樂譜 一切看似對大陸友善的行為，其實都只是郝柏村院長追求中華民國永續發展的一種政治手段，因為他知道台灣不可能靠硬碰硬的姿態戰勝中共。

如果從這個角度來看的話，郝柏村的發言對中華民國未必是一種傷害。直到2017年，筆者才在考試院委員周玉山先生引薦下，於3月18日與4月21日對郝院長進行了兩次專訪。這段歷史，證明了郝柏村能先後當上參謀總長和行政院長，是靠著為國家流血拚來的。2017年3月18日的訪談中，郝柏村院長向筆者出示了一份1943年老父親從鹽城寄到印度給他的信，內容就是新四軍如何洗劫老家財物的消息。

民進黨政府從抗日反共的立場肯定郝柏村，馬英九前總統則站在人權立國的角度稱讚他，表示他是歷史上第一位就「二二八事件」向台灣人道歉的行政院長。根據郝柏村自己的回憶，8月26日上午11點30分他剛用完廁所，一回到指揮所坐下，就聽聞廁所遭砲彈擊中的消息，前前後後也不過只差半分鐘。

這點筆者認為是天大的誤會，絕對要在這裡替郝柏村院長做澄清。打從2002年接觸抗戰老兵開始，我在許多活動上看過郝柏村院長，但是沒有什麼機會訪問他。從信件的字裡行間之中，他隱約感覺到老父親期盼國軍能早日打回蘇北的渴望，足見家人在中共的統治下生不如死。至於他在訪問北京時高唱〈義勇軍進行曲〉一事，筆者認為只要是對中國近代史稍微熟悉者，都知道對於經歷過對日抗戰的老一輩而言，那象徵的都不是「中華人民共和國國歌」，而只是一首流行於30到40年代的愛國歌曲。

以《中華民國憲法》反制統戰 郝柏村反對台獨，來自於他個人對維護中華民國法統與主權領土完整的堅持。據說郝柏村晚年2017年11月造訪南京時，還曾提出習近平思想接近國父孫中山先生的看法，他究竟是在什麼樣情況下發表此種言論，筆者其實並不得而知。可見到了2020年3月30日這一天，郝柏村院長忽然成為了台灣藍綠的「最大公約數」，得到大多數中華民國國民的肯定。讀者們可以不認同他反台獨的理念，但是沒有必要硬是將「中共同路人」的帽子扣到他頭上。

當李登輝成立「兩岸決策六人小組」，並派遣蘇志誠等密使到對岸與中共溝通時，刻意將郝柏村從中排除，就是因為擔心他的「反共」壞了大事。蔡英文執政下的國防部、行政院與總統府都先後肯定了郝柏村院長對國家的貢獻。

如果各位真的瞭解郝柏村院長的歷史，就會知道如果連他都「親共」的話，台灣應該就沒什麼人稱得上是「反共」的了。只是當時還在中國駐印軍砲兵第一旅受訓的郝柏村，對此實在是無能為力，而老父親也在經歷了中共不間斷的清算鬥爭之後，沒有熬到抗戰勝利就與世長辭了。

所有的政治人物，都暫時放下了過往不同的黨派立場，一同向這位參加過抗戰、戡亂與台海保衛戰的英雄哀悼換言之，中國共產黨稱得上是郝柏村的殺父仇人，他又怎麼可能去認同中共政權呢？ 就算是到了90年代，郝柏村院長對中共排斥的程度甚至還給李登輝總統留下了深刻印象。郝柏村的父親郝緒齡為蘇北地方大戶，抗戰之初還能夠在妹妹郝繡春協助下，細心打點進出鹽城縣的國軍、共軍以及汪政權和平建國軍，與交戰各方都維持著平衡友善的關係。Photo Credit: 彭斯民 二戰時期出版的義勇軍進行曲樂譜 一切看似對大陸友善的行為，其實都只是郝柏村院長追求中華民國永續發展的一種政治手段，因為他知道台灣不可能靠硬碰硬的姿態戰勝中共。郝柏村院長堅信《中華民國憲法》是台灣唯一能抵擋中共統戰的武器，因為只有一個不搞分離主義並且看似「追求統一」的台灣，才能避免大陸人民的民族情緒為解放軍鷹派所煽動，成為支撐中共武力犯台的恐怖力量。關於郝柏村90年代「反共強人」的形象，即便在最近熱門的電視劇《國際橋牌社》中也有所描述。

據說郝柏村晚年2017年11月造訪南京時，還曾提出習近平思想接近國父孫中山先生的看法，他究竟是在什麼樣情況下發表此種言論，筆者其實並不得而知。在這場關係到台澎金馬地區生死存亡的戰役中，郝柏村與來自台灣的充員兵一起並肩作戰，守護復興基地的安全。

從信件的字裡行間之中，他隱約感覺到老父親期盼國軍能早日打回蘇北的渴望，足見家人在中共的統治下生不如死。以《中華民國憲法》反制統戰 郝柏村反對台獨，來自於他個人對維護中華民國法統與主權領土完整的堅持。

至於他在訪問北京時高唱〈義勇軍進行曲〉一事，筆者認為只要是對中國近代史稍微熟悉者，都知道對於經歷過對日抗戰的老一輩而言，那象徵的都不是「中華人民共和國國歌」，而只是一首流行於30到40年代的愛國歌曲。2017年3月18日的訪談中，郝柏村院長向筆者出示了一份1943年老父親從鹽城寄到印度給他的信，內容就是新四軍如何洗劫老家財物的消息。

只是當時還在中國駐印軍砲兵第一旅受訓的郝柏村，對此實在是無能為力，而老父親也在經歷了中共不間斷的清算鬥爭之後，沒有熬到抗戰勝利就與世長辭了。讀者們可以不認同他反台獨的理念，但是沒有必要硬是將「中共同路人」的帽子扣到他頭上。站在今天台澎金馬子民的角度來看，八二三砲戰期間擔任陸軍第九師師長的郝柏村，也險些死於共軍的砲擊下。所有的政治人物，都暫時放下了過往不同的黨派立場，一同向這位參加過抗戰、戡亂與台海保衛戰的英雄哀悼。

如果各位真的瞭解郝柏村院長的歷史，就會知道如果連他都「親共」的話，台灣應該就沒什麼人稱得上是「反共」的了。但這可能是客套話，也可能是郝柏村院長真的期望習近平能帶領大陸走向民主，透過對習近平與孫中山的比較，鼓舞中國共產黨進行政治改革。

反共強人郝柏村 首先是郝柏村院長對中共的看法，在許多獨派或者綠營色彩較為強烈的人士眼中，郝柏村將軍因為他外省人的身份，還有堅決反對台灣獨立的立場，被視為「中共代理人」看待。如果從這個角度來看的話，郝柏村的發言對中華民國未必是一種傷害。

頭部中彈後，留在郝柏村腦袋裡的子彈碎片直到其在昨天去世前都沒有取出，被院長視為自己一生的光榮與驕傲。不過此種平衡友善的關係，最終還是隨著國共關係破裂而結束。

這段歷史，證明了郝柏村能先後當上參謀總長和行政院長，是靠著為國家流血拚來的。直到2017年，筆者才在考試院委員周玉山先生引薦下，於3月18日與4月21日對郝院長進行了兩次專訪。當李登輝成立「兩岸決策六人小組」，並派遣蘇志誠等密使到對岸與中共溝通時，刻意將郝柏村從中排除，就是因為擔心他的「反共」壞了大事。在此筆者希望利用這個機會，談談自己對郝柏村院長的看法，澄清社會上許多人對他先入為主的誤解。

這點筆者認為是天大的誤會，絕對要在這裡替郝柏村院長做澄清。根據郝柏村自己的回憶，8月26日上午11點30分他剛用完廁所，一回到指揮所坐下，就聽聞廁所遭砲彈擊中的消息，前前後後也不過只差半分鐘。

蔡英文執政下的國防部、行政院與總統府都先後肯定了郝柏村院長對國家的貢獻。在「抗日民族統一戰線」的政策下，新四軍甚至還以郝柏村參加中央軍投入抗戰為理由，給了郝家人「抗日眷屬」的待遇。

民進黨政府從抗日反共的立場肯定郝柏村，馬英九前總統則站在人權立國的角度稱讚他，表示他是歷史上第一位就「二二八事件」向台灣人道歉的行政院長。可見到了2020年3月30日這一天，郝柏村院長忽然成為了台灣藍綠的「最大公約數」，得到大多數中華民國國民的肯定。